'Aql wan' Naql

Oleh: Rachmad Aditiar Garusu

Imam al-Ghazali menegaskan bahwa akal memerlukan dalil naqli, dan dalil naqli memerlukan akal. Oleh karena itu, Imam Ghazali memandang bahwa bertaqlid (membebek) atau menerima kepada pendapat orang tanpa mempergunakan akal (meninjau kembali) sama sekali adalah suatu kebodohan, begitu juga mencukupkan akal saja tanpa memerlukan sinar wahyu Ilahi dan sunnah nabi adalah suatu tipuan belaka.

Maka, menurutnya jauhilah model seperti ini dan hendaklah mempergunakan atau menggabungkan kedua dasar pokok ini (naqli dan 'aqli), karena sesungguhnya "ilmu logika dan filsafat itu seperti makanan, dan ilmu-ilmu syara' itu adalah obat".

Sebab, Dalil ‘Aqli yang benar akan sesuai dengan dalil naqli yang shahih. Apabila keduanya terjadi pertentangan, maka dalil naqli lah yang harus di dahulukan. Karena Naqli adalah sumber kebenaran, adapun Aqli, adalah alat untuk memahami sumber kebenaran itu sendiri. Jika alat untuk memahami sumber kebenaran rusak, maka tidak berarti kerusakan itu bersumber dari sumber kebenaran itu tadi.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

AL INSANU HAYAWANUN NATHIQ

Sejatinya, Tafkir (pemikiran) wal Tadabbur (penelitian) adalah suatu perkara yang dimiliki oleh setiap manusia, yang dengannya dapat membedakan antara manusia dengan makhluk-makhluk lain dari ciptaan Allah ta'ala. Al-Ghazali menyebutkan bahwa manusia sebagai Hayawan Natiq, yakni hewan yang berfikir. Kata hewan disini yang dimaksudkan oleh Al-Ghazali bukanlah hewan bermakna binatang, melainkan bermakna makhluk yang dapat berbicara, yang kemudian dibedakan dari makhluk lainnya oleh Allah ta'ala dengan diberi akal. Panca indera, seperti pendengaran, penglihatan dan hati adalah suatu keistimewaan yang diberikan oleh Allah Ta'ala kepada manusia, dan dengan ketiganya manusia dapat mencapai pemahaman, ilmu, dan juga dapat mengenal Tuhannya. Sebagaimana Allah ta'ala menyebutkan di dalam surah (An-Naĥl):78 - Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.
Baca selengkapnya

MOHAMMAD NATSIR: ISLAM SEBAGAI DASAR NEGARA

Pemikiran Mohammad Natsir yang masih terus diperbincangkan hingga kini adalah mengenai dasar negara RI yg pernah diperjuangkan semasa Orde Lama memalui alat perjuangan mereka yaitu Masyumi di Parlemen dalam sidang konstituante. Pak Natsir sebagai salah satu dari perwakilan golongan Islam mengajukan gagasan tentang dasar negara, yang menghendaki agar Islam dijadikan sebagai dasar negara. (Lihat Partai Bulan Bintang sebagai partai agama, hlm. 127) Sebab menurut Pak Natsir, UUD sebagai dasar bernegara, haruslah berakar dari dalam kalbu,  dalam fikiran, dalam perasaan dan kepercayaan,  serta falsafah hidup rakyat. Bagi Pak Natsir,  agama tdk bisa dipisahkan dari negara. Ia menganggap bahwa urusan kenegaraan adalah bagian yg integral dgn risalah Islam. Sebagaimana kaum Muslimin mempunyai falsafah hidup (pandangan hidup) maka begitu pula kaum Kristen, fasis atau pun komunis juga memiliki pandangan hidupnya. Pak Natsir kemudian berhujjah dgn ayat Al-qur'an yg dianggap sebagai dasar ideo
Baca selengkapnya

BUAH MANIS DARI TEGAKNYA TAUHID

Ketahuilah bahwa Allah Ta'ala telah berjanji, dan janjiNya tak mungkin Ia ingkari, Dia akan menjadikan kaum beriman berkuasa dan kedudukan mereka akan diteguhkan. "Allah telah menjanjikan kpd orang-orang diantara kamu yg beriman dan yg mengerjakan kebajikan, bahwa Dia sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka dgn agama yg telah Dia ridhai. Dan Dia benar-benar mengubah (keadaan) mereka, setelah berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka (tetap) menyembahKu dgn tdk mempersekutukan-Ku dgn sesuatu apapun. Tetapi barangsiapa (tetap) kafir setelah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yg fasik." (an-Nuur:55) Akan tetapi, sudahkah kita memenuhi syarat-syarat dan ketentuan yg berlaku bagi pemenuhan janji Allah ta'ala tsb? Yaitu dgn mengharuskan kita untuk istiqomah didalam mengabdikan diri hanya semata-mata kepadaNya, berpedoman hanya kpd s
Baca selengkapnya